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\documentclass[a4paper,french,12pt]{article}
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\title{%
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{\large APFG73\_2223\_Mon\_discours\_Franken\_Tunui}
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Les partis politiques peuvent-ils répondre à l'urgence écologique~?
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\author{Tunui Franken}
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\date{Dernière mise à jour le \today{} à \currenttime}
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\usepackage{styles}
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\begin{document}
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\maketitle
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\clearpage
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\section{Mon discours}
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Les partis politiques peuvent-ils répondre à l'urgence écologique~?
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%\subsection{Démocratie \emph{directe} et démocratie \emph{représentative}}
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Il était une fois un abbé, prénommé \emph{l'abbé Sieyès}. \\
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\textcolor{red}{Personnification} ---
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La Révolution Française passa par là, et notre abbé y vit une parfaite occasion de perpétrer l'Ancien Régime \emph{dans} le nouveau, par un habile tour de passe-passe.
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Devenu député pour le Tiers état aux États généraux de 1789, il dit~:
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\begin{center}
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\parbox{0.8\linewidth}{%
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<<~Les citoyens qui se nomment des représentants \emph{renoncent} et \emph{doivent} renoncer à faire eux-mêmes la loi~; ils n’ont pas de volonté particulière à imposer.
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S’ils dictaient des volontés, la France ne serait plus cet État \emph{représentatif}~; ce serait un État \emph{démocratique}.~>>
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}
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\end{center}
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Ou encore~:
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\begin{center}
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\parbox{0.8\linewidth}{%
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<<~Le peuple, je le répète, dans un pays qui n’est pas une démocratie (et la France ne saurait l’être), le peuple ne peut parler, ne peut agir que par ses représentants.~>>
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}
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\end{center}
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\textcolor{red}{Chiasme} ---
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Nous le savons maintenant tous, on élit nos représentants, et ceux-ci exercent le pouvoir par un \emph{mandat}.
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Ce mandatisme, c'est le c\oe{}ur de notre question~: il est sur le temps \emph{court}. \\
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\textcolor{red}{Anaphore, gradation} ---
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Et oui, comment appelle-t-on un mandat qui s'étend, un mandat qui dure, un mandat millénaire, infini même~? \\
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\textcolor{red}{Métaphore} ---
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On appelle ça Kim Jong-un\ldots
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%\subsection{La contradiction du mandatisme avec l'urgence écologique}
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\textcolor{red}{Question rhétorique} ---
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Comment prendre des décisions à moyen/long terme si l'on est sans cesse occupé à notre prochaine élection~? \\
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Ceci ne vaut pas seulement pour le Président de la République~: \\
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\textcolor{red}{Anaphore, asyndète} ---
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les partis politiques sont préoccupées par les régionales, par les municipales, par leur représentation à l'assemblée, au Sénat, dans les préfectures\ldots
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\textcolor{red}{Antithèse} ---
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Le mandatisme est \emph{court-termiste} et donc en contradiction avec l'\emph{urgence} écologique qui nécessite des décisions \emph{profondes} et des prises de risque \emph{fortes}.
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%\subsection{Une société consumériste soutenue par le mandatisme}
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\textcolor{red}{Analepse} ---
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Nous l'avons vu, la démocratie \emph{représentative} nécessite que le système ait été mis en place non pas par le peuple, mais par nos \emph{représentants}.
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Parlons donc de nos représentants.
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Je vais me limiter à quelques ministres~:
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\begin{itemize}
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\item \emph{Agnès Pannier-Runacher} --- ministre de l'Écologie, ayant des liens forts avec l'industrie du pétrole.
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\item \emph{Amélie de Montchalin} --- ministre de l'Écologie ayant voté \emph{contre} l'interdiction du glyphosate.
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\item \emph{Édouard Philippe} --- pantouflé chez Areva après avoir travaillé au ministère de l'Écologie.
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\item \emph{Emmanuelle Wargon} --- ministre de l'Écologie après avoir été lobbyiste industrielle chez Danone.
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\end{itemize}
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Je vais m'arrêter là.
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On commence déjà à voir un certain \emph{pattern}~: nos dirigeants servent avant tout leur propre intérêt, \emph{devant} l'intérêt du peuple.
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La crise du Covid a montré que le gouvernement mettait en avant le \emph{consumérisme}, presque avant les vies humaines~:
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\begin{itemize}
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\item les injonctions à la reprise du travail
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\item la modification des seuils d'acceptation du nombre de cas pour lever les restrictions
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\item les temples du consumérisme que sont les centres commerciaux, et qui sont restés ouverts malgré les mesures sanitaires
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\end{itemize}
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Le besoin d'accumulation a imposé une certaine idée du bonheur~: il faut acheter en permanence de nouvelles choses.
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Cela nous a conduit à confondre le bonheur avec le fait d'avoir.
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Or~:
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\begin{center}
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\parbox{0.8\linewidth}{%
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<<~Quand tu \emph{achètes} de nouvelles choses, tu ne les achètes pas avec ton \emph{argent}, tu les achètes avec le temps que tu as passé pour \emph{obtenir} cet argent.~>>
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}
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\end{center}
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Ce n'est pas de moi, c'est de José Alberto Mujica Cordano, ancien président de l'Uruguay.
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%\subsection{Intérêts des dirigeants et intérêts du peuple}
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Ces éléments montrent que les intérêts de nos dirigeants ne sont pas alignés avec les intérêts du peuple. \\
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\textcolor{red}{Question rhétorique} ---
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Comment agir pour la planète si on veut soutenir le système qui est en cause dans la crise écologique~?
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%\subsection{L'individualisme dans la société}
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La notion de société individualiste a été constatée au moins depuis le 19\up{e} siècle.
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Pierre Kropotkine en parlait en 1890 dans son livre \emph{L'Entraide, facteur d'évolution}, en réponse à la déformation des travaux de Darwin sur l'Évolution.
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Une société de consommation telle que la nôtre développe cette notion d'individualisme le plus loin possible.
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%\subsection{Fin du propos}
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\textcolor{red}{Ironie} ---
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Mais rassurons-nous, les ressources ne sont pas \emph{inépuisables}~; le changement climatique va \emph{imposer} une fin de la société de consommation, et par extension, une fin de l'individualisme effrenné.
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Pendant que les moutons du peuple ferment le robinet en se brossant les dents tout en faisant pipi sous la douche, un \emph{hectare} de forêt est détruit dans le monde, \emph{chaque seconde}.
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Merci de votre écoute.
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\section{Références}
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\paragraph{Muray Bookchin}
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\emph{Changer sa vie sans changer le monde, L’anarchisme contemporain entre émancipation individuelle et révolution sociale}
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Sur la notion d'individualisme effrenné au sens d'un désir de liberté (liberté d'être vs.\ liberté de faire).
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\paragraph{Pierre Kropotkine}
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\emph{L'Entraide, facteur d'évolution}
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Sur la notion d'entraide (mot inventé par son traducteur, Élisée Reclus).
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\paragraph{Pablo Servigne}
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\emph{Une autre fin du monde est possible~: vivre l'effondrement (et pas seulement y survivre)}
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Sur la notion d'effondrement, pas au sens apocalyptique, mais au sens de profonds changements de société.
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\paragraph{François Ruffin}
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Journaliste chez \emph{Fakir}, député.
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Sur la défense de la France ``d'en-bas'', et le lien qu'il tente d'en faire avec l'écologie (rapprochement avec Pablo Servigne).
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\paragraph{Cyril Dion}
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Série \emph{Un monde nouveau}
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Pour les propos de José Alberto Mujica Cordano, ancien président de l'Uruguay
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\end{document}
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